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  读者里的文章

  古代妈妈的一封信

  杨暖

  古人写信很有意思。这是古代妈妈写的一封信,母亲写给儿子的。也算不得信,了了几十字,只当是一简短的手函。简短,字微,充分发挥了中国汉字的蕴藉和古典,有妙趣。

  阅儿信,谓一身备有三穷:用世颇殷,乃穷于遇;待人颇恕,乃穷于交;反身颇严,乃穷于行。昔司马子长云:然虞卿非愁,亦不能著书以自见于后世云。是穷亦未尝无益于人,吾儿当以是自勉也!

  写信的母亲叫郑淑云,是明代女作家。我没有读过她的作品,单从这一短笺,倒也叫我生出三分钦佩。

  信里,郑妈妈是这样讲的:

  人的这一生时常会遭遇三种困顿,千古有之,孩子,你要做好心理准备。

  第一种困顿,拥有卓越的才华,却遇不到好的平台和机遇。

  第二种困顿,以一颗诚挚宽厚的心待人,却没有交上值得交的好朋友。

  第三种困顿,对自己严格要求,时常反省,却无法按照自己的意愿生活。

  最后,这位妈妈抚慰儿子,即使人生的际遇如此,也未尝没有好处。孩子你要多读书以自励,不要放纵自己呀!

  这样的妈妈,真强大。她的爱,不狭隘,不灰暗,是一个经历风雨历练的女人在看过人生百态后,饱含仁慈宽厚的生命之爱。她爱孩子,爱生命,更能用她的爱,给孩子一个有力的人生。

  读者里的文章

  慢和“我慢”

  一边高铁着,一边大家都在说要慢生活,不要赶工程抢献礼,不要快餐要慢食,不要每天步履匆匆埋头赶路忽略了路边的小花,不要胡子眉毛什么都要,不要心浮气躁,要专注静心从容不迫,不要总想着做什么事,要学会感受无事此静坐的真意,不要走得太快等等灵魂等等。在快走快走快抢快抢快要快要的现世里,“慢”又被人捡拾起来诉说,或者憧憬、或者作秀,也或者尝试。缓慢之慢以从容恬淡之姿重出江湖,尽管说慢生活的书马不停蹄巡回签售讲座宣传,也尽管点击浏览着说慢的文字,一边汽车照样抢道,人照样闯红灯,地铁挤不上还要把着门,假日高速变成慢速,景点游人多过风景,还是一个紧张拥挤恨不得什么都要赶上趟的节奏。人们在大干快上、只争朝夕、过了这村就没了这店的社会文化氛围中已然深深潜移默化并渐次固化却少自知。

  慢,是不容易的。慢慢地做事情,其实更需要定力,需要信心,需要持守,需要专注,需要一份沉浸其中的心气,若常常分心,容易受扰,即使慢或许也只是形式上的慢,也或许不过一时之慢。慢更是一种生活态度,一种对事对人对世界的认知。如此方能真正地慢下来,其实在慢下来之前是先让自己安静下来,安心安静地状态里,狂风吹过,暴雨来袭,慢的节奏也是可以依旧的。

  当然,先慢慢慢慢地慢一慢,于心急火燎的情形下,无论如何总是好的,可以助人以安。

  另一个慢却是少有提及,即“我慢”。我慢乃佛教用语,乃执我倨傲之意。傲慢,怠慢,简慢,慢视,慢泄等,此慢在当下生活中倒是比比皆是。偶然看一个电视节目,某身患重疾的台湾明星在说话,招牌的红头发已经看不到了,还原了一个年过花甲面容憔悴的大叔形象,在诉说过往辉煌时说及几次投资失败搬迁住宅,有一次的小区邻居是某位台湾女明星,“哎,×××,那是多小的一个家啊,我跟她住一块儿”,谈笑间依然颇不屑状,在现在如此境遇下那种“我慢”还是颇为深重。此名利场也是社会镜子,尤其在官本位社会中,权高还是权低,但凡有点权,大多我慢甚重,习惯前呼后拥,受用被人仰视,气焰嚣张吆五喝六不可一世,其实同一个国家同一个公民才是至理,但制服一穿头衔一加就以为权力在握,轻者轻侮他人,重者肆意妄为。只要此时我的位置比你高,就似乎可以逞一逞威风,发一发平素之怨怼。就是无所谓权力不权力的,路上擦了车,也常常不问青红皂白破口大骂,公交车没开稳晃了晃自己的身子,竟然和司机肉搏,或者自己不爽竟是无缘无故迁怒他人,手术后效果没达到理想状态,并不先去好好沟通,竟然持刀杀医,社会和人心戾气之重已经到了恐怖的地步,原因自然多方面,“我慢”之重也该为休戚相关的部分。人人以自己为中心,轻视他人的存在,毫无反省自律之心,把身心之种种不满统统迁怒外界,几乎不或很少反观自身之问题。社会体系是一个方面,长期来特权思维和特权行为的畅行无阻己然影响到大多数民众的思维方式和日常行为,因为发泄的管道并不畅通,一点小事即可点燃愤怒,点燃狂躁,仿佛全世界都亏欠了他。这种“我慢”已然蔓延成一种社会不安之气,清明之气无法彰显,乖戾之气如雾霾让人防不胜防,照此下去,难免气滞累积至心癌。

  且不说佛家修行之去“我慢”(去贪嗔痴去我慢去我执,正是修行之根本),就是普通日常,多点体谅,多点谦让,多点感同,少火气,多微笑,也许会改变一些我慢。“我慢”在日语中谓忍耐让步,倒也颇合本意。人人都“我慢”的社会中,又何来称心如意的事情呢?到头来,身处其中人人皆如惊弓之鸟。

  窃以为此慢彼慢或也颇有勾连。以不急不躁从容淡定为生活态度的,以慢慢来不必赶趟为价值观的,该会对历史文化积淀多些尊崇,大概会多一些修养自己的“我慢”,随时转化“我慢”,具体而微到现实事件,会选择合适的待人接物的方式,而非肆意膨胀“我慢”,对能悟觉人、人性、生活,以生活为修行者来说,“我慢”正是需要去除的障碍。

  当整个社会蔓延张狂“我慢”,乃至成为习性,甚而成为一种心瘾,慢生活之从容大概也不过是一种时尚舆情罢了。当然,落实到个人,依然可以践行,随时体察各种我慢,乃至渐渐转化去除,正是修行之要。

  读者里的文章

  生命的意义

  ●[美] 罗杰 冯 伊区

  生命如同甜甜圈。刚出炉时味道新鲜可口,但过一段时间后,便生硬难吃;其中间的圈洞意味着生命神秘的一面,但若欠缺这神秘的圈洞,甜甜圈就不成为甜甜圈了。

  生命如同吃葡萄柚一般。首先,你必须剥开柚皮,然后试咬几口,以便适应柚子的风味;当你开始享受柚子时,柚子汁却可能喷得你睁不开眼睛。

  生命如同香蕉一般。开始时是生涩的,然后随着时间而变黄变软。有些人希望自己只是香蕉,另一些人则希望自己成为上等的香蕉。你必须谨慎小心,不要被香蕉皮滑倒;此外,你必须努力剥去香蕉皮,才能享受香蕉的美味。

  生命如同烹饪一般,一切味道全取决于你的作料与烹饪技巧。你可依照食谱烹饪技巧进行烹饪,也无妨自由创造。

  生命如同少了原图的拼图游戏一般,你无法猜测出将拼出什么图形。有时,你甚至无法确知是否拥有所需的一切拼块。

  生命如同搭乘电梯一般。许多人上上下下,而有些人保持平稳。有时,你找到了电梯通道,但令你心烦的是,电梯停停开开。

  生命如同玩扑克牌。有时你坐庄,有时别人坐庄,这其中包含着许多牌技与运气。你下赌注,核对牌局,虚张声势,甚至提高筹码。在输赢之中,你获取许多教训,有时,你拿的牌不好却赢了,有时你拿副好牌却反而输了。但无论如何,你必须持续不断地洗牌。

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