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读书,让我们掌握基本的知识能力,也让我们获取知识的力量,进步的力量，下面是本站为大家整理的相关的，供大家参考选择。三个代表读书心得体会【1】
学习邓小平理论之后。我真正明确到一点：“邓小平理论是当代中国的马克思，是马克思中国化与中国具体实际相结合产生的第二次理论飞跃的成果，是中国改革开放和社会主义现代化建设的理论基础和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶，是中华民族宝贵的精神财富，是我们党的指导思想。”三个代表是邓小平理论的丰富与升华，是紧随社会发展步伐，与时俱进的科学发展观点。
邓小平是当代中国改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论是当代中国的马克思主义。领导我们前进的中心思想便是共产主义伟大思想基础——即对马列主义、毛泽东思想的继承与发展的邓小平理论。尤其是针对政治(和平统一、一国两制)与经济(建设有中国特色的社会主义)的方针更是指导中国今后经济建设与国家安全的核心内容。正是在邓小平理论的指导下，中国这片古老的土地发生了翻天覆地的变化：从以阶级斗争为纲转向以经济建设为中心，从传统的计划经济转向社会主义市场经济，从封闭半封闭型社会转向开放型社会。
在当今国际形势，和平与发展才是世界的主题。发展才是硬道理，一直以来我们党都以经济建设为中心中国的改革开放就是大力地发展中国的经济，提高国家的综合国力，虽然已经取得了巨大的成就，但那仍然是个全面性，长远性问题，因而我们要用一个综合性强，正确的指导思想邓小平理论和三个代表就这样就运而生了。因此我们应该坚持党的思想路线，解放和发展生产力，与时俱进，在和平和发展的主题下把握机遇，把实行改革开放作为一项基本国策并长期坚持下去是很有必要的;我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段，这是我国的实际与基本国情，当前的主要矛盾为人民日益增长的物质文化生活需要同落后的社会生产力之间的矛盾，这些都是由我国生产力的水平决定的，而且商品经济发展的程度不高，这一状况将持续到基本实现现代化。我们要下视当前的国情，坚持执行党的基本路线一百年不动摇，以经济建设为中心。大力发展生产力。改变中国的落后状况。
我国是社会主义国家，社会主义的本质是解放和发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。我国的社会主义建设的目的：第一是要解决温饱，第二是使人民生活达到小康。第三是使人民的生活比较富裕。邓小平是伟大的马克思主义者，他为中华民族的独立和解放，为中国社会主义制度的建立，为中国改革开放和现代化建设，建立了不朽的功勋。他把毕生心血都献给了中国人民，一切以人民的利益为出发点和归宿。他对党、对人民、对马克思主义的贡献，他留给我们的珍贵遗产，就是邓小平理论。
“三个代表”是指中国共产党代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化教育的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益。三个代表”重要思想坚持和发展了邓小平理论，它在邓小平理论的基础上进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，集中起来就是深化了对中国特色社会主义的认识。江泽民同志对“三个代表”重要思想的创立作出了卓越贡献，“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新成果。正是在“三个代表”重要思想的引导下，中国进一步发生巨大而深刻的变化：初步确立社会主义市场经济体制，基本建立以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，建设社会主义政治文明，着眼于世界文化发展前沿进行文化创新，全面建设小康社会……一个充满生机的中国出现在充满挑战和希望的21世纪。历史越往前发展，就越会显示出“三个代表”重要思想的重要性。正如胡锦涛同志所说，“江泽民同志高举邓小平理论伟大旗帜，以审时度势的领导才能，与时俱进的政治勇气和励精图治的工作精神，为中国特色社会主义事业的发展建立了卓著的功勋，赢得了全国各族人民的衷心爱戴和国际社会的普遍赞誉。尤其是他集中全党智慧创立的‘三个代表’重要思想，对于我国各项事业的发展具有重大而深远的指导意义。”
我们作为当代的大学生，是社会主义事业的建设者和接班人。以后工作任重道远。我渐渐感悟到，有了这些理论的奠基，培育对党的基本路线，方针，政策，纲领和各项工作的理解能力，开拓了视野，发展了思维。
三个代表读书心得体会【2】
通过学习《邓小平理论与三个代表》以后让我懂得了邓小平理论与“三个代表”的重要意义，邓小平理论揭示了我国社会主义现代化建设与发展的规律，正确总结了社会主义国家建设的教训，为社会主义的实践指明了方向。继往开来，江泽民在邓小平理论的基础上进一步提出了“三个代表”重要思想：中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益。这是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，更是我们宝贵的财富。
以下是自己通过学习《邓小平理论与三个代表》的一些学习心得：
一、邓小平理论与“三个代表”重要思想是马克思主义在中国发展的最新成果
邓小平理论是在我们党和人民进行改革开放和社会主义现代化建设这一新的革命实践的基础上形成和发展起来的。中国在马克思主义指导下先后发生过两次革命：一次是我们党领导人民已经完成的新民主主义革命和社会主义改造，把一个半殖民地半封建的旧中国变成了社会主义的新中国;一次是十一届三中全会后我们党领导人民进行的新的革命，就是通过改革开放，解放和发展生产力，把中国由不发达的社会主义国家变成富强、民主、文明的社会主义现代化国家。在这两次伟大革命的进程中，实现了马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃，形成了两大理论成果，其中一个就是邓小平理论。
“三个代表”重要思想是在总结中国共产党成立以来丰富经验的基础上形成的。党的十三届四中全会以来的实践，成为“三个代表”重要思想形成最重要的基础。全国人民、全党同志、党中央领导集体都在不同的程度上为“三个代表”重要思想的创立作出了贡献。很多重要的理论观点、方针政策，都来自于群众，来自于实践，来自于全党的探索和思考，正是集中了全党的智慧，集中了全党全国人民在实践中不懈探索的理论成果，才形成了“三个代表”重要思想。
二、建设有中国特色社会主义的理解
在粉碎“四人帮”以后，从党的十一届三中全会开始，制定了正确的思想路线、政治路线、组织路线和一系列的方针、政策。思想路线是什么?就是坚持马克思主义，坚持把马克思主义同中国实际相结合，也就是坚持毛泽东同志说的实事求是，坚持毛泽东同志的基本思想。坚持马克思主义对中国十分重要，坚持社会主义对中国也十分重要。
那到底什么是社会主义?及“中国特色”之处在哪?
首先、特色社会主义体现在社会主义的本质上。
特色社会主义体现在社会主义的本质就是要解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。共同富裕是我国社会主义的本质特征;是社会主义的奋斗目标;是先富带后富而不同时同步富裕;是勤劳致富、依法致富。要用邓小平共同富裕思想来客观、科学、辩证地分析和对待我国现阶段先富现象：先富现象是社会主义市场经济发展的必然;对生产力发展有强大的推动作用;倡导勤劳致富、依法致富，反对违法乱纪的暴富。
其次、中国特色社会主义体现在其指导路线上。
中国特色社会主义指导路线就是始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进。邓小平理论坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。实事求是是马克思列宁主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论与三个代表的精髓。作为根本的立场观点方法，解放思想、实事求是贯穿于邓小平理论的始终。依靠和运用这个精髓，一代代的马克思主义者在实现和发展社会主义事业的历史进程中，既排除各种错误倾向的干扰又吸取各种失误的教训，不断解决新课题、开拓新境界，实现新飞跃。与时俱进强化了解放思想、实事求是的创新内涵，反映了时代的发展变化对党的全部理论和工作要富于创造性的新要求。坚持解放思想、实事求是、与时俱进，推动社会主义事业迈向美好的未来。
再次、中国特色社会主义体现在其根本任务上。
中国特色社会主义根本任务就是要解放和发展生产力。解放和发展生产力可以更好地为最终战胜资本主义制度提供坚实的物质基础;大力发展生产力，是实现社会主义向共产主义过渡的最基本条件建设;中国特色社会主义的经济，就是解放和发展生产力，提高人民生活水平;解放和发展生产力是消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕的必由之路;解放和发展生产力是最终共产主义的重要手段。
最后、中国特色社会主义体现在经济、政治、文化上。
中国特色社会主义特色经济建设就是要把集中力量发展社会生产力摆在首要地位，坚持党的基本路线不动摇;坚持以经济建设为中心不动摇，集中力量把经济搞上去，实现中国的现代化。公有制为主体、多种所有制经济共同发展是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度，非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分;按劳分配为主体、多种分配方式共同存在，确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则，坚持效率优先、兼顾公平，既要提倡奉献精神，又要落实分配政策，既要反对平均主义，又要防止收入悬殊;“引进来”和“走出去”相结合的经济发展战略，这些构成了中国特色社会主义经济结构。
中国特色社会主义政治建设就是要把建设“社会主义政治文明”和“社会主义法治国家”作为全面建设小康社会的重要目标，建设社会主义政治文明“最根本的就是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来”，从而使人民群众不断获得切实的政治利益，中国特色社会主义的政治制度任何时候都不能动摇、削弱和丢掉。
中国特色社会主义文化建设就是把代表中国先进文化的前进方向作为“三个代表”重要思想的主要内容，具有中国风格、中国特色的社会主义先进文化是综合国力的重要标志和组成部分、是中国共产党“在思想上精神上的一面旗帜。
三、“一国两制”和实现祖国的完全统一，维护世界和平与促进共同发展
世界上只有一个中国，台湾、香港和澳门是中国不可分割的一部分。邓小平同志创造性地提出的"一国两制"的科学构想，作为和平统一方针的核心内容，使这一方针更科学化，更加切实可行。"一国两制"是中国政府一项长期不变的基本国策，是邓小平理论的重要组成部分。这一方针，体现了实现祖国统一、维护国家主权的原则性。
“一国两制”构想的理论依据是辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，是中国共产党坚持解放思想、实事求是的思想路线，把马克思主义的普遍真理与解决台湾问题、香港问题、澳门问题的具体实践相结合的产物。“一国两制”构想充分体现了维护国家领土和主权完整的原则性。
“一国两制”构想是对和平共处原则的创造性运用和发展。和平共处五项原则是中国外交的指导原则，也是国际上大多数国家公认的处理国与国之间相互关系的准则。处理国与国之间的关系，和平共处五项原则是的方式。在新技术革命的浪潮的推动下，各国经济互相联系、相互依赖的程度日趋加深，和平与发展成为当代的两大主题。尽管各种各样的矛盾和斗争依然存在，但用和平的、对话的方式解决争端的可能性大大加强了，不同社会制度的国家完全可以和平共处、共同发展。中国作为和平共处五项原则的倡导国之一，始终坚持这些原则。在国际事务中主持公道，不谋私利，为和平解决国际争端、推动国际合作、维护地区与世界和平作出自己的贡献。在新的历史时期，邓小平把和平共处五项原则看作是处理国际关系有强大生命力的原则。所以，根据中国自己的实践，提出‘一个国家，两种制度’的办法来解决中国的统一问题，这也是一种和平共处。”一国两制”的构想，顺应了世界发展的潮流。
四、中国特色社会主义事业的依靠力量和领导核心
中国特色社会主义事业的依靠力量和领导核心是共产党。社会主义民主是共产党领导下的人民民主。党的领导是实现和发展人民民主的根本保证。党的领导的实质和核心内容，就是组织和支持人民当家做主。坚持发展社会主义民主与加强党的领导的一致性，充分发挥我国政治制度的优势，而不是照搬西方政治制度的模式，这对于推进政治体制改革，建设社会主义民主政治和法治国家具有关键意义。
我们必须始终不渝地坚持从中国的实际出发，建设有中国特色的社会主义民主政治，坚持和完善人民代表大会制度，坚持和完善共产党领导的多党合作与政治协商制度，坚决不搞西方式的三权分立和多党制。这是我们在发展社会主义民主的长期过程中，始终必须坚持的重大原则。
总之，学习《邓小平理论与三个代表》的最终目标是要学会在实际问题中应用它，并以其理论为指导联系实际。
具体有以下几个方面：
1.在实际工作中，不能形而上学。
邓小平理论是一个完整的科学体系。它从强国富民出发，以解放思想、实事求是的思想路线为指导，以社会主义初级阶段的国情为基础，以解放和发展生产力为主线，以改革开放和四项基本原则为经纬，围绕建设有中国特色的基本问题，按照严密的逻辑依次展开。因此我们在学习当中要学会分析问题，具体问题具体分析，而不能照书搬书，不能断章取义，各取所需，必须全面、准确、完整地领会和把握。这样运用邓小平理论的观点观察问题、解决问题才能是正确、全面的。
2.理论联系实际是关键
理论联系实际所包含的两个方面是不可分割的。它们既相互联系、相互衔接，又相互作用，表现为一个完整统一的过程。离开这两个方面或缺少任何一个，理论和实际就处于相互隔绝的状态，就联系不起来，做起事来就会找不到路。所以我们不仅在学生而且在生活中都应该牢记这一点，学会用理论来指导实践，只有这样我们做任何事情才不会找不着路，这也是我们成功的一大关键。因此只有做到理论联系实际，才不会“纸上谈兵”。
3.主次分清，我们要学会矛盾的主次之分
邓小平提出的“一国两制”，是伟大的科学构想，是他所倡导的中国特色社会主义理论的重要组成部分。邓小平的这个构想，本拟用之于台湾，后则提前用之于港澳。近几年的实践证明，它完全是可行的，成功的。资本主义与社会主义本是两个矛盾，但他并不是我们当代的主要矛盾，正是由于分清了主次矛盾，才有了今天的“一国两制”，也才有了我们今天社会的稳定。所以我们在学习中也就学会主次之分，要学会发现矛盾，更要学会分清主次，只有这样我们在做起事情来才能事半功倍。
当代大学生要坚持学习科学文化知识和加强思想修养的统一，坚持学习书本知识和投身社会实践的统一，坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一，坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一，用邓小平理论武装自己，成为新世纪社会主义事业的栋梁。
三个代表读书心得体会【3】
首先就是发掘制度建立的思想基础或思想背景。艾斯平——安德森虽然是通过“非商品化”来分析福利国家的产生和模式的，但是，在他的分析中十分看重各个国家在形成福利制度时的思想基础，这些思想并不是伴随福利国家形成的过程而产生的，而是先于各种福利国家模式产生之前就存在，并对各种福利国家模式的形成产生重要的影响。本书的第一编中首先论述的是古典政治经济学的遗产，即强调限度的自由市场的由主义政治经济思想、支持父权制度和积极主义永久化的保守主义政治经济思想和抨击市场自由主义的马克思主义政治经济思想，三种政治经济学思想对不同福利国家模式的产生起了重要作用。而正如作者提到的，现实中，并不存在完全属于某种模式的福利国家，由于福利国家的特点的趋同性，以及后来发展起来了一些福利国家如后期的日本、新西兰等国家，对各个国家的福利国家模式的分类变的更为复杂，把握这些国家社会福利发展的思想基础或理论基础是对这些国家的福利国家模式进行分类的重要依据。由于社会保障发展具有刚性发展的规律，即便是几个具有典型代表的福利国家，其福利项目的发展也越来越相似。所以，如何对新兴的福利国家的模式进行定位以及把握各个福利国家的发展和走向离不开对该福利国家发展的思想基础的正确把握。
其次要把握不同结构与功能的对应关系。资本主义世界中的社会福利制度，在一定的历史背景、思想来源的影响下形成后，它的结构就对它的功能与作用产生了决定性的影响。如果我们将福利制度的功能一概而论，只能得到非常笼统、未及重点的结论。而艾斯平-安德森总结的三种福利制度体系既是历史塑造的，又将塑造历史;既来源于工人运动与阶级斗争，又将对社会分层体系造成不同的、相对应的深刻影响;既受到某种思想来源的影响，又成为某种思想的生长与实践的土壤。可见微观结构的差异，将在时间的演进中走上差异非常巨大的道路，因此在一开始分析时，就不能忽略结构与制度上的微小差异。
最后是读完本书对研究社会保障的视角和把握社会保障自身的规律有了新的认识。社会保障是一门综合性的学科，是社会学、政治学、经济学、管理学、法学等等各个学科的交叉点。因此，可以从不同的学科视角下去研究社会保障问题，并且从不同的角度去研究社会保障问题，有助于我们更为全面的了解社会保障。但是，无论从哪种角度去思考社会保障，不可忽略的是社会保障自身的运行规律，正如艾斯平——安德森教授所论证的，从政治经济学的角度来看，福利国家是资本主义“非商品化”过程的产物，他论证角度为我们更为全面的了解社会保障贡献了新的视角。同时，通过艾斯平——安德森教授对福利国家与就业的相关联系的论述，我们发现了一个国家的劳动力市场结构与福利国家制度密切相关，并且福利国家的结构决定着各国劳动力市场的运行特征。这表明一个国家的社会保障制度一旦建立起来，虽然它的发展不可避免的受到政治、经济、文化等各种因素的影响，但是社会保障有其自身的发展规律，并对其他社会因素产生反作用，这不仅是在研究社会保障问题时所应遵循，也是国家在制定社会保障政策是所应遵循的。